مما لا شك فيه أن فرنسا أصبحت، بدليل الشواهد، أكثرَ من أمريكا وتايوان والبرازيل وجزر البهاما وفورموزا وهاواي، هي مختبر العالم الأنشط لتكريس "بهيمية" الإنسان بإطلاق العنان لغرائزه الجنسية واتباع هواه بحرية مطلقة لا تعرف القيود أو الضوابط، حتى باتت تعلن للعالم أنه لا ضرورة لوجود أب للمولود، ولا للمرأة أو للرجل نظير من الجنس الآخر في البيت المثلي الذي أص

بعيدا عن متجاوز الادعائية بالألمعية والنبوغ والاستثنائية وعن الاختباء وراء "الماضي" هروبا مقنعا من واقع "الانحطاط" الثقافي والفكري المخيم على ساحة يتأكد عُقمها يوما بعد يوم، وبعيدا كذلك عن مظاهر التخلف الحضاري والمدني المزمنين، أصبحت لزاما، وبدافع متطلبات التصحيح الملحة وإملاءات وجوب الخروج من شرنقة "ماضي" استُهلك حتى العظم، الاستفاقةُ من "المرقد الك

في العالم الإسلامي، من أندونيسيا إلى المغرب إلى نيجيريا، ارتفعت إلى عنان السماء مآذن مساجد تركت على الوجود بصمات خالدة بهندستها وسعتها، شيدتها الشعوب والحكومات لتبقى شاهدا حيا على تعلقها بدينها وسموه.

تابعت فيما بات يعرف بـ"اللايكات"، على منصات ونوافذ الواتساب والفيسبوك وبوابات المواقع الالكترونية، جملة من التسجيلات تناولت مواضيع متنوعة واحاطت باهتمامات كثيرة كتحقيق عن أنظف" عشرين مدينة إفريقية حيث لم تذكر موريتانيا من بينها، وعن "أجمل" عشرة مطارات في القارة لم يرد ذكر لأي مطار لها بينها، وعن أكثر طرق البلدان "أمنا" فلم تكن موريتانيا من بين الأسما

هل الظلم فينا إلا زاهرة اجتماعية وحضارية؟

كالسيل الجارف، تصل الكثير منا على مدار الساعة من الأصدقاء وممن لا يعرفزنهم، تسجيلات صوتية وأخرى مصورة، محملة جميعها بمادة وعظ غزيرة فيستبشرون بها خيرا لمجتمعهم التائه حيث أن الوعظ هو النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ.

تسعى وزارة الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي هذه الأيام ضمن البرنامج الاستعجالي الذي يقوم به معالي وزير الشوؤن الإسلامية والتعليم الأصلي السيد الداه ولد سيدى أعمر طالب، حول النهوض بقطاعه وتجسيدا للتعهدات التي حملها فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني على عاتقه في برنامجه الانتخابي الطموح إلى عصرنة وتسيير وتفعيل مؤسسة الزكاة والأوقاف. 

وإنى لأعجب من حجم التسجيلات الصوتية والمقالات والرسائل الكلامية جملا ونصوصا التي تحملها في كل لحظة وسائط التواصل الاجتماعي وتنفثها عبر الهواتف والحواسيب في كل البيوت والاوساط الثقافية والعلمية والإدارات وكل فضاء تجمع؛ تسجيلات وكتابات، تقطر سما معطِلا للمسار الحتمي للعطاء وقاتلا للأفراد والجماعات، لا تتوقف في شبه حروب كلامية مشتعلة على كل الجبهات وليس

إن الذي يستمع إلى سيرنا وأيامنا وأشعارنا وأنظامنا عبر برامجنا الثقافية ذات البعد الماضوي الواحد، يخالنا مجتمعا فاضلا لا تعرف الرذيلة طريقا إليه، وألا محل للظلم أو الحيف فيه من الإعراب، أو للكذب والتدليس متسعا في سلوكه.