في المشهد السياسي الموريتاني، حيث تتداخل التحولات الداخلية مع الاستحقاقات المنتظرة، وتتقاطع الحاجة إلى تثبيت المكتسبات التي راكمتها البلاد خلال المرحلة الماضية مع ضرورة الاستعداد الواعي لما تفرضه المرحلة المقبلة من رهانات سياسية وتنظيمية، جاءت الدورة العادية الثالثة للمكتب السياسي لحزب الإنصاف في سياق يؤكد حيوية الحزب وقدرته على مواكبة التحولات والاس

عرض قدم خلال الندوة التي نظمها المركز الموريتاني للدبلوماسية الموازية تحت عنوان "الدبلوماسية الموريتانية.. الرؤية والمنهج" بالمركز الثقافي في لبلدية "لكصر"

أسمحوا لي أن أضيف إلى وقت العرض تعريفا موجزا للدبلوماسية وأنتم أدرى بدلك مني ولكنه إعطاء التاريخ بعض حقه علينا.

شاعر يترك للكلمة أن تتقدم وحدها، بعيدا عن صخب الحضور وضجيج الشهرة. يكتب لأن القصيدة عنده حاجة، وليست استعراضا.

ليس كل من ادعى الشعر شاعرا، فالشعر أرفع من أن يكون مجرد دعوى، وأصدق من أن ينال بالانتساب إليه.

في ضاحية من ضواحي نواكشوط، بدأت حكاية طفلة لم تتجاوز التاسعة من عمرها بالبحث عنها، وانتهت بالعثور عليها وهي تحمل جرحًا أكبر من عمرها.

تحمل زيارة رئيس حزب الإنصاف، السيد محمد ولد بلال مسعود، إلى ولاية اترارزة أكثر من دلالة تنظيمية و سياسية عابرة. فهي، في ظاهرها، جولة لرئيس حزب في إحدى أهم ولايات البلاد، لكنها في عمقها عودة إلى فضاء يعرفه ويعرف أهله، وتربطه بمكوناته وفاعليه صلات اجتماعية وسياسية وثقافية متجذرة.

ليست كل الزيارات إلى مقرات الأحزاب السياسية متشابهة، فبعض اللقاءات يتجاوز البروتوكول وعبارات المجاملة، ويحمل دلالات تتصل بعلاقة السياسة بالمجتمع ومرجعياته. وحين تستقبل مؤسسة سياسية قامة روحية وعلمية ومجتمعية بحجم العلامة الفخامة ولد الشيخ سيديا، فإنها تعبر عن إدراك لمكانة الرموز الوطنية في تشكيل الوجدان العام وصون القيم التي يقوم عليها المجتمع.

يعاني المثقف الموريتاني من انتقال لم يكتمل بعد، بين الماضي والحاضر، بين سلطة الموروث وضرورات الحداثة، وبين ثقافة تستمد شرعيتها من الماضي وثقافة مطالبة بأن تستمد شرعيتها من قدرتها على إنتاج المستقبل بأدوات الحاضر.