Le phénomène "Tevragh Zeinati" ne peut être réduit à la simple illustration d’une réalité sociale déviante ou marginale, mais incarne bien davantage l’expression d’une fracture profonde et grandissante qui déchire la société.
ليس المشهد "التفرغزيناتي"مجرد صورة عابرة من واقع مختل، بل هو تجلٍّ صارخ لفجوة طبقية تتسع بلا هوادة، حيث تستأثر قلة قليلة، من النخب القبلية الحاضرة بالشهادات "المعطلة" و"العمامات" المفصلة على مقاسات "النفوذ" ، بثروات البلد وهي غارقة في ترف "مستفز"، متحصنة بمنظومة فسادٍ تحميها من المساءلة، بينما يعاني السواد الأعظم من السكان الذين يصارعون الفقر والمرض
« Certains médias et plateformes numériques servent de tribune à des discours alimentant les divisions tribales et les conflits ethniques et communautaires, cherchant à tirer profit de cette polarisation.
يكاد الإجماع يكون مطلقًا على أن "المنكب المنكوب" قد أصبح منذ بضعة عقود مرتعًا للمنافقين ومسرحًا لحياكة الدسائس بأيادٍ جريئة على النهب والفساد والمعتقد والقيم.
ترى من أين لهذا الشعب هذه القدرة "الجبّارة" على الجمع بين المغالطة التي تزاوج بين الكذب الممنهج والنفاق المتقن، وبين حالة من التدينٍ الزائف الذي يستعرض المعرفة بتكبر وادعاء، وسلوكيات فاسقة تخضع للمصالح المادية الشخصية دون أدنى تورع أو تأمل في عواقبها؟
هما من أبرز العوامل التي أدت إلى انزلاق بلاد التناقضات الكبرى في مستنقع هشاشة الدولة وعدم استقرارها. فحين يغيب الإدراك العميق للماضي وإرثه الثقافي والاجتماعي، يصبح من الصعب بناء رؤية مستقبلية واضحة تعزز أسس الدولة الراسخة. التاريخ ليس مجرد حكايات تُروى، بل هو مرآة تعكس هوية الشعوب ووعيها بذاتها، وأداة لفهم التحولات التي مرت بها الأمم.