سبيلا منها إلى كسر الجمود  المخيم على  المشهد الثقافي الوطني تقوم جمعية الشيخ سيديا باب الموقرة بإحياء ندوات علمية من طراز رفيع حول مواضيع متنوعة، رفيعة المستوى وبالغة المقاصد العلمية في التقديم الأكاديمي والطرق المنهجي؛ مراضيع تنعش الذاكرة التاريخية لتربط الماضي المشرق بالحاضر الذي تهدده العولمة بسلب الخصوصية الثقافية وتشويه الميراث التاريخي العظيم.

نعم سيدي الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني، إن سعيكم لإعادة بناء ورفع أداء المدرسة الجمهورية، ذلك الصرح الذي سيستقبل من جديد كل التلاميذ والطلاب دون تمييز ليجلسوا بنفس الزي والمستوى التقديري على المقاعد جنبا إلى جنب لينهلوا من نفس المعين  يحدوهم الطموح لمستقبل أفضل في وطن عادل وشامخ.

فيما السيول تحاصر عمق كل ولايات الوطن وأحياء عاصمتي البلد الاقتصادية "نواذيبو" والسياسية "نواكشوط" وتأثرت الطرق مقطعة أوصال البلد، وفي ظل ارتفاع سعر الوقود، تبقى المهرجانات المكلفة العقيمة هي وحدها هاجس منظميها ويظل ما ينفق عليها وتستنزفه من الخزينة العامة هو الهدف دون اهتمام بالمخرج التي تندرج فائدته ضمن سجل تنمية البلد اقتصاديا والرفع من مستوى كل أ

"ترجل الكثيرون ممن يسمون أنفسهم بالمثقفين عن أدوارهم التاريخية، واستقالت عقولهم وأقلامهم عن مهمة التفكير والإبداع، وركنوا إلى المناصب والألقاب وتبرير الأوضاع القائمة مقابل التعيش من موائد أصحاب السلطة والنفوذ والمال".

يعني التخلف الثقافي لغويا القعود أو العجز عن مسايرة الركب، ويعني اصطلاحا التأخر الزمني والقيمي والسلوكي عن ركب الحضارة وحتما عندما يدع الإنسان أو الجماعة القيم السائدة في حياتهم تميل إلى الرتابة والتكلس والجمود، أو يعمدان إلى تبرير واقعهما المتأخر والسيئ.

بتعيين رئيس جديد لحزب "الإنصاف" الذي حل محل حزب "الاتحاد من أجل الجمهورية" متمثلا في شخص الوزير والإطار محمد ماء العينين ولد أييه أثبت الجدارة في كل مسؤولية عليا تولاها ونظافة يد على خلفية تسيير شفاف واحترام لكل المساطر التنظيمية والقانونية، يستبشر مناضلو الحزب في القواعد العريضة وعلى مستوى الخلايا القاعدية والأقسام الفرعية والأقسام والاتحاديات ببزوغ

منذ فترة تتسارع الخطوات العملية باتجاه تطبيق التعليمات التي صدرت عن رئيس الجمهورية إلى وزارة الثقافة والرياضة والعلاقات مع البرلمان على ضوء التقرير المفصل عن وضعية حقل الصحافة المتداعي أعدته اللجنة المكلفة من طرف من الرئاسة لتنقيته وإصلاحه من خلال تقديم تصورات  الحلول وآليات التأهيل حتى تضطلع بدورها "سلطة" رابعة وفاعلا طلائعيا في عملية التنمية على كا

الشعب يريد تهذيب اللسان،

إذا كان علم السياسة معني بكل مكونات الدولة وتنظيمها وقيمها، ومجمل تفاصيل الحياة اليومية فيها، أي ما يجعله  "علم الدولة"، فلماذا لم يكن في سجلنا ومن بعد مرور واحد وستين عاما على نشأة الدولة واستقلالها، من اهتم بالسياسة مفكرا كان أو منظرا كالذين عرفوا عبر العالم من بين القدماء أمثال كونفوشيوس وأفلاطون  وأرسطو والفارابى وابن رشد وابن خلدون، ومن بين المع

النسب المحمدي