هل الظلم فينا إلا زاهرة اجتماعية وحضارية؟

كالسيل الجارف، تصل الكثير منا على مدار الساعة من الأصدقاء وممن لا يعرفزنهم، تسجيلات صوتية وأخرى مصورة، محملة جميعها بمادة وعظ غزيرة فيستبشرون بها خيرا لمجتمعهم التائه حيث أن الوعظ هو النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ.

تسعى وزارة الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي هذه الأيام ضمن البرنامج الاستعجالي الذي يقوم به معالي وزير الشوؤن الإسلامية والتعليم الأصلي السيد الداه ولد سيدى أعمر طالب، حول النهوض بقطاعه وتجسيدا للتعهدات التي حملها فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني على عاتقه في برنامجه الانتخابي الطموح إلى عصرنة وتسيير وتفعيل مؤسسة الزكاة والأوقاف. 

وإنى لأعجب من حجم التسجيلات الصوتية والمقالات والرسائل الكلامية جملا ونصوصا التي تحملها في كل لحظة وسائط التواصل الاجتماعي وتنفثها عبر الهواتف والحواسيب في كل البيوت والاوساط الثقافية والعلمية والإدارات وكل فضاء تجمع؛ تسجيلات وكتابات، تقطر سما معطِلا للمسار الحتمي للعطاء وقاتلا للأفراد والجماعات، لا تتوقف في شبه حروب كلامية مشتعلة على كل الجبهات وليس

إن الذي يستمع إلى سيرنا وأيامنا وأشعارنا وأنظامنا عبر برامجنا الثقافية ذات البعد الماضوي الواحد، يخالنا مجتمعا فاضلا لا تعرف الرذيلة طريقا إليه، وألا محل للظلم أو الحيف فيه من الإعراب، أو للكذب والتدليس متسعا في سلوكه.

بعيدا عن الادعائية المرضية بالألمعية من خلال شعر المحاكاة للأقدمين لغة وغرضا وحفظ الانظام التي لا علاقة لها بفقه الساعة الذي تحملُ، قوةَ تجدده، مؤالفةُ الإسلام في رسالته الازلية لكل فترة بخصوصياتها ومتطلباتها؛

معالي الوزير الأول،

عندما يصبح الأدب سلعة مبتذلة/الولي سيدي هيبه

معالي الوزير الأول،

لا شك أنكم تدركون أن الثقافات تشكل بالفعل عاملا مهما في نهضة الأمم ورسم الحضارات، فمنها تنطلق ووفقها تصنف وتدرس، والمجتمعات تعرف بثقافاتها، فهي تشكل هويتها وانتمائها، والديانات باختلافها تركز تركيزا مطلقا على الثقافات وعلى رأسها الإسلام الحنيف.

لم يستطع الاستتار وراء أسماء المدن القديمة إخفاء الواقع الثقافي المتردي والعاجز عن مسايرة عصر بلغت فيه كل الدول من حولنا مستوى ثقافيا وعلميا بينا جعلها تعتد بصروح عالية ومنتجة لمادة فكرية وعلمية وثقافية تنافس بها على منصات العالم.