قد تعد المجاملة بحق، في حدودها الإنسانية، سلوكا اجتماعيا محمودا يعزز العلاقات بين الأفراد ما لم تتحول إلى ظاهرة مدمرة، تتسلل إلى فضاءات التوظيف ومنابر الثقافة وصناعات الإنتاج الإبداعي ومحارب التجسيد الفكري.

في لفتة ثقافية عميقة الدلالة، دعا وزير الثقافة د. الحسين ولد مدو إلى أن يحظى البحر بنصيب أوفر من اهتمام الأدباء والكتاب، أسوة بما ناله العمق من حضور كثيف في الشعر والسرد والذاكرة الجمعية.

بعض الشعراء الشباب لم يكتفوا بالتفاعل مع التيارات العربية الحديثة، بل انفتحوا على منجزات الشعر العالمي عبر الترجمة والدراسة والاطلاع على الأدب الحديث، فبرزت في نصوصهم ملامح مستمدة من الحداثة الشعرية العالمية، مثل تكثيف الرمز، وتفكيك البنية التقليدية للقصيدة، والاهتمام بالبعد الإنساني والوجودي، وتجريب أشكال تعبيرية جديدة كقصيدة التفعيلة وقصيدة النثر.

عندما ينظر المواطن الغيور إلى واقع بلده بعد خمسة وستين عاما من الاستقلال، يحق له أن يتساءل بامتعاض أين الأثر التنموي للنخب المالية الوطنية وهي تعد بالعشرات وتمتلك ثروات طائلة في الأرصدة ومتاع الحياة الرغدة من مباني وسيارات وزينة التباهي؟

إن وصف دعوة بيرام الداه اعبيد من قبل حزب باستيف بـ"الإهانة الدبلوماسية" لا يستند إلى حجة قوية بالنظر إلى سياق المؤتمر وكيفية سيره. فهذا الوصف يعبر أكثر عن قراءة جدلية وسياسية أكثر مما هو تحليل موضوعي للحقائق والديناميكيات الجديدة التي تميز اليوم العلاقات بين التنظيمات السياسية في المنطقة.

...لم تعد موريتانيا، التي أصبحت في قلب التحولات الجيوسياسية العالمية، ذلك الكيان الهامشي البعيد عن حسابات القوى الدولية، بل أصبحت بفعل موقعها الجغرافي واكتشافاتها الغازية والطاقوية وطموحاتها المعلنة جزء من معادلات جيوسياسية جديدة...

...ولا يقتصر أثر القبلية والفساد على المجالات السياسية والإدارية والاقتصادية فحسب، بل يمتد إلى المشهد الثقافي والأدبي، حيث يؤديان إلى تكريس ثقافة المجاملة على حساب الإبداع والاستحقاق. فعندما تصبح الانتماءات الضيقة والعلاقات الشخصية معيارا للتقدير والدعم والظهور، يتراجع دور الثقافة بوصفها فضاء للنقد والتنوير والدفاع عن القضايا الوطنية الكبرى...